„Ко верује да се савршено јединство са Богом постиже само кроз подражавање и лични однос, без божанске благодати Духа — као што бива са онима који имају пријатељска осећања и љубе једни друге — и да је божанска благодат навика стечена кроз подражавање, а не натприродно и неисказиво озарење и божанска енергија која се невидљиво види и несхватљиво разумева од оних који су тога достојни, нека зна да је пао, не схватајући то, у јерес месалијана.“ (свети Григорије Палама)

Свештеник, дакле, истовремено мора бити и „чувар предања“ и „градитељ будућности“ уз континуирано акцентовање сведочења Христа и проповеди Јеванђељске речи на језику који старије генерације разумеју срцем, а млађе разумом. 

The priest, therefore, must simultaneously be both a “guardian of Tradition” and a “builder of the future,” continually emphasizing the witness of Christ and the preaching of the Gospel in a language that the older generations understand with their hearts, and the younger with their minds.

Посебно је значајно да град Никеја (данашњи Изник) и сама црква Свете Софије у којој је одржан Седми васељенски сабор сада стоје под исламском управом, а историјски храм је претворен у џамију.

Светогорски али на жалост и секташко - расколнички Манастир Есфигмен, нашао је у последње време неке своје гласноговорнике и у нашој околини.

За овај скромни рад, одабрали смо и превели једну Григоријеву песму из циклуса етичких песама где, на наше велико изненађење, Светитељ, у недоумици и дијалогу са Богом, самим собом и читаоцем, покушава да разреши немилу дилему: да ли је боље да живи, иако му је живот препун бола и страдања, или је боље да се брзо пресели у вечни живот, како би избегао телесна и душевна страдања.

Архимандрит Василије Костић за Радио „Светигору“ говорио је на тему Божића и породице и том приликом казао да је Божић прије свега празник незамисливог – да је Бог постао човек.

Екуменистичке иницијативе Ватикана и Фанара у XXI веку претвориле су се у свеобухватан геополитички пројекат, који користи медије, финансије и дипломатију ради измене канонског пејзажа Православља. Одговор може бити једино чврсто стајање у Истини, поткрепљено зрелом стратегијом, системском заштитом, међуцрквеном солидарношћу и сопственом информационом самосталношћу.