У центрима постоје кружоци по интересовањима, организују се и такозвани „квартирници" – недавно сам, ето, и сам чуо ту реч – где млади певају и слушају музику. Важно је што се све то одвија у окриљу Цркве. Важно је и то што је у том простору увек присутан свештеник. Млади могу да му приђу, да разговарају и да се посаветују. И видимо како све више младих из „Тачке ослонца" почиње да долази у храм. Ми их ни на шта не приморавамо нити им држимо моралне придике. Они сами траже да им говоримо о ономе што их занима у духовном животу.

“Што је народа отишло у Милошевиће, нико се није вратио. Тамо је отишло барем двије хиљаде народа. Ту није остало ни пиле, све су усташе побили. А остало је мало на Старом Броду, зато што су нас мало Нијемци заштитили…. Те злочине није запамтио нико што је држава и ратова. Побише онолики народ, а Дрина носи све… Многи су сами скакали у Дрину, нису чекали каму и нож, да им очи и џигерице ваде… Ех, кад се сјетим, најгоре прошле младе цуре, жалост љута… Похватају се за руке и саме скачу у Дрину. Боже сачувај”.

Смирење као стање душе јесте спознаја своје духовне, моралне и интелектуалне ограничености. Смирење у односу према људима је признање њихових врлина и превасходства над собом. Смирење пред Богом је уверење да без помоћи Божје не можемо да учинимо ниједно добро; то је сећање на то да без Бога није могућ ниједан тренутак нашег постојања.

Можда сам имао његове године када сам први пут чуо да стари домаћини са поштовањем изговарају име Споменко Гостић. Један од нас, један који је бранио мој дом, а био је тек дијете. Изгубио је све и све су му узели у крви. Народ га је чувао, бринуо о њему. Нису могли да га пошаљу негдје, јер смо сви били у окружењу.

Католичка црква у Немачкој суочила се са незапамћеном системском кризом, чије размере јасно илуструје најновија црквена статистика за 2025. годину. Бројке звуче као сурова дијагноза: масовни егзодус верника, празни храмови и катастрофалан недостатак нових свештеника.

Јоана Нан-Василеску: Свештеничка супруга уноси нежност, емпатију, мајчински инстинкт и снажан организациони дух, који све то подржава и учвршћује заједнички живот. Каже се да је свештеник без супруге поред себе само напола свештеник, а уз њену подршку постаје потпун у свом служењу.

Апостол Павле у Посланици Галатима (5,13) упозорава да наша слобода не сме постати изговор за грех. И ту се открива парадокс. Без слободе не можемо постати она пуна личност за коју смо створени и која је циљ нашег спасења. Али слобода може бити и погрешно усмерена, што води у ново ропство — ропство греху. Но, замена греховног ропства религиозним ропством није решење.