Христос посреди нас, драги моји читаоци!

           „Дакле, нека буде реч ваша: да, да; не, не; а што је више од тога од злога је“ (Мт. 5: 37). Често нас моле да људима судимо на основу лепе приче: човек је пружао отпор, други су га сломили и сад треба да га пожалимо. Међутим, Јеванђеље нас учи да не гледамо на причу, већ на плодове: „по плодовима њиховим познаћете их“ (Мт. 7: 16). Размотримо случај* о којем се данас много говори – патријарх Вартоломеј се одупирао Порошенковом притиску.

           Почећемо од патријарха који је подлегао притиску. По речима медија – жеља за осветом и зарадом је јасна, страх за положај је јасан, а милосрђе према слабости није грех.

Али сетимо се разлике између Петра и Пилата. Обојица су попустила под притиском. Петар се одрекао, изашао је напоље и горко је плакао, а Пилат је опрао руке и остао је задовољан собом. Подлегање притиску јесте пад, али пад још увек није пресуда. Пресуда почиње тамо где оно на шта је човек приморан постаје оно што он бира.

Кад притисак нестане, а човек и даље наставља да подржава оно што је створено под притиском и кад ћутке одобрава поступке оних који прогањају људе који се не слажу с новоствореним, он више није жртва околности, већ је саучесник по сопственој вољи. Ћутање пред призором туђих страдања није неутрално, јер је речено: „Онај, дакле, који зна добро чинити а не чини, грех му је“ (Јак. 4: 17). Ако притом дозвољава да га други приказују као хероја, а његови подређени људе који бивају понижавани позивају да дођу код њега и да се покају, слабости се придодаје лицемерје.

           Међутим, главна кривица почива на онима који су вршили притисак. Принуда савести је насиље над ликом Божјим у човеку. Међутим, речи „елите су промениле“ не значе „грех је искупљен“. Власт одлази, а одговорност остаје. Добар је онај ко се одриче рђавог наследства, а не онај ко га прихвата као своје. Ако нови господари настављају дело претходних, деле кривицу с њима.

           А какво је само дело? „Химера“ је прецизна слика: нешто склепано од неспојивог, што није рођено молитвом и истином, већ рачуницом и притиском. Мера сваког дела је у његовом пореклу и плодовима. Ако се држи на разноразној помоћи властодржаца, на прогањању неистомишљеника, то је рђав плод, како год лепо да се назива. Тешко онима „који зло називају добром и добро злом“ (Ис. 5: 20).

           Посебно је велика одговорност оних који се прихватају да помажу овај „подухват“. Средства за масовно информисање која себе називају заштитником чистоте вере и борцем против неправде, преузимају посебну дужност: да буду глас оних који немају глас. Ако, пак, медији због зле намере или немара као доброчинитеља приказују онога чије ћутање рањава увређене, не служе истини, већ датој слици. Поступање „у незнању“ ублажава кривицу, али је не укида: онај ко присваја право да говори људима истину дужан је да је проверава. А ко зна и прећуткује, двоструко вара. А ако подмеће?... Господ упозорава: „Тешко вама када стану сви људи добро говорити о вама“ (Лк. 6: 26). Али тешко и ономе ко оваквом хвалом диригује.

           Напослетку нешто о онима ради којих се све ово говори, о верној деци УПЦ. Њима припадају самилост и заштита, а нама који слушамо, да не будемо равнодушни. Али и њима је дата реч: „Не дај да те зло победи, него победи зло добрим“ (Рим. 12: 21). Не дозволимо да због увреде постанемо налик на оне који вређају и не дозволимо да нас други уљуљкују лепом сликом.

Зато је и за онога ко је скренуо с правог пута овај пут и даље отворен, тако да може да се врати. Довољно је да каже „не“ ономе чему је раније под принудом рекао „да“ и да стане у заштиту прогоњених. Управо то је покајање: не речи, већ промена пута. А нама је заповеђено да чувамо трезвеност, да проверавамо оно што смо чули и да не поклањамо поверење онима који тргују сликама.

           Господе, дај нам храброст да говоримо „да“ тамо где је „да“ и „не“ тамо где је „не“ и да не тражимо ради спокоја ни туђу славу, ни своју.

*) Прим. ред.: О случају види овде

ЛУКА (Коваленко)   
_{митрополит запорошки и мелитопољски
кандидат богословских наука}

Извор: t.me/lekarzpmluka

За портал "Живот Цркве" са руског превела: Марина Тодић

_{Насловна фото: Петро Порошенко и патријарх Вартоломеј на Фанару 9. априла 2018. године, фрагмент изворне: ru.krymr.com}