Свештена општина Свете Горе издала је званично саопштење са појашњењем, како би ставила тачку на извештаје, коментаре и различита тумачења која су уследила након недавног писма подршке Светом манастиру Свете Катарине на Богом похођеној гори Синају, које је ексклузивно објавила Romfea.gr.

Како се види из саопштења, повод за његово објављивање биле су размере које је у јавној расправи попримило тумачење садржаја „Писма“ упућеног синајском братству.

Светогорци у саопштењу наглашавају да је једини мотив за упућивање писма била „братска подршка у Христу“ оцима Светог манастира на Синају.

На другом месту Свештена општина појашњава да се не меша нити улази у техничке појединости у вези са административним или правним решавањем питања са којим се суочава Синајски манастир.

На крају се наглашава да није постојала никаква друга сврха или намера и да писмо не оставља простор за даља тумачења или „политичку злоупотребу“.

Извор, фото: romfea.gr

Да подсетимо да је раније, 11. 9. 2026. грчка православна новинска агенција објавила вест у којој је пренела садржај писма светогорских отаца. Вест преносимо у преводу са грчког језика. 

Реаговање Свете Горе поводом Синајског манастира

Свештена општина Свете Горе огласила се јавности историјским и веома значајним писмом упућеним новоизабраном архиепископу синајском, фаранском и раитском и игуману Светог манастира Свете Катарине, г. Симеону.

Писмо, које су потписали представници и настојатељи свих двадесет светих манастира Свете Горе, не садржи само срдачне честитке поводом ступања г. Симеона на историјски трон Богом похђене горе Синаја, већ истовремено изражава дубоку забринутост Свете Горе због информација које се појављују у јавности о покушају промене имовинског и институционалног статуса древног манастира.

У средишту реаговања Свете општине налазе се недавни извештаји према којима се разматра увођење до сада незабележеног режима „двоструког власништва“.

Према том плану, власништво над Светим манастиром Свете Катарине и његовом историјском имовином наводно би припало египатској држави, док би синајском братству остало само право коришћења.

Света општина категорички одбацује такву могућност, наглашавајући да власништво и право коришћења нису истоветна права.

Такође се говори о нарушавању статуса кво, уз истицање да претварање историјског права власништва у додељено право коришћења представља непосредну промену, а не очување постојећег стања.

На другом месту Свештена општина указује на опасност привремених гаранција, наглашавајући да се древни монашки пореци не чувају привременим уступцима или гаранцијама које зависе од променљивих политичких околности, већ тако што држава признаје и поштује институционални континуитет.

У писму се такође истиче дубока духовна и институционална веза која повезује Свету Гору са Синајским манастиром.

Како се наводи, реч је о две од малобројних преосталих живих монашких установа у савременом свету које су током векова сачувале посебан статус самоуправе, институционалне аутономије и имовинских права под различитим државним и правним порецима који су се смењивали.

„Није случајно што је Синај назван ‘Светом Гором првог миленијума’“, наводи се у писму, уз истицање да је, као што је Атос током другог миленијума постао ковчег православног монаштва, тако и Синај још од првих хришћанских векова живо сведочанство источног монашког предања.

Свештена општина на другом месту подсећа да су статус Синајског манастира, његову аутономију, поседе, метохе и привилегије током векова поштовали узастопни владари различитих верских и културних традиција.

Посебно се, међутим, помињу исламски и османски правни поредак, који су посредством фермана, судских аката и вакуфских установа у више наврата признавали и штитили права синајског братства.

Обраћање светогорских отаца добија шири значај, будући да се наглашава да евентуално нарушавање статуса Синаја не би било питање које се тиче само синајског братства.

„Наш став је једноставан и јасан: историјски, монашки, институционални, правни и имовински статус Светог манастира Богом похођене горе Синаја мора остати непромењен онакав какав јесте, без икакве измене. Оно што је поштовало шеснаест векова историје мора остати поштовано и данас“, наглашава Света општина.

Свештена општина упозорава да би евентуално нарушавање једног тако древног монашког поретка створило опасан преседан за древне патријаршије, историјске манастире и Света места Истока у целини.

На крају, Светогорци изјављују да искушење Синаја сматрају и сопственим искушењем и призивају молитвено заступништво Свете великомученице Катарине за укрепљење новог архиепископа г. Симеона у његовим историјским дужностима.

Извор, фото: romfea.gr

Превод са грчког: редакција портала "Живот Цркве"