Поводом празника светог Григорија Паламе, који се прославља у другу недељу Великог поста, митрополит нафпактски Јеротеј Влахос објавио је текст под насловом „Православна теологија и исихазам према оцу Јовану Романидису“, у коме се осврће на значај исихастичке традиције у православном богословљу.

Како истиче митрополит Јеротеј, празник светог Григорија Паламе подсећа вернике на велику вредност светог исихазма као темеља православне теологије. Према његовим речима, православна теологија, која је дубоко укорењена у исихастичком искуству Цркве, јасно се разликује од западне схоластичке теологије, која је током историје Запада довела до појаве различитих духовних и интелектуалних струја, као што су Реформација, Просветитељство, Романтизам, немачки идеализам и егзистенцијализам.

Митрополит Јеротеј наглашава да исихазам није теологија прошлости, већ сама православна теологија која и данас рађа светитеље. У том смислу он указује да су многи савремени светитељи, који су последњих година уврштени у календар светих од стране Васељенске патријаршије, управо носиоци исихастичке духовности, у значењу које је богословски формулисао свети Григорије Палама.

У свом тексту он се посебно осврће на богословље оца Јована Романидиса, једног од најзначајнијих православних теолога XX века. Романидис је, како подсећа митрополит Јеротеј, и сам признавао да у време писања своје докторске дисертације о прародитељском греху није у потпуности познавао неке аспекте исихастичке традиције. Касније је, међутим, у својим студијама допунио тај недостатак, што се види и у предговору другог издања његовог познатог дела о прародитељском греху.

Према оцени митрополита Јеротеја, у свим делима оца Јована Романидиса јасно се види да је његово богословље било надахнуто учењем светог Григорија Паламе и исихастичких Отаца Цркве, остајући у истој духовној атмосфери са учењем Православне Цркве.

Истовремено, митрополит нафпактски истиче да Романидис није био богослов затворен у себе, већ је током читавог живота активно учествовао у богословском дијалогу са различитим инославним и иноверним заједницама.

Закључујући, митрополит Јеротеј наглашава да је отац Јован Романидис био савремени богослов који је своје богословље темељио на искуству Пророка, Апостола и Светих Отаца, које је сматрао трајно актуелним и важнијим од сваке пролазне „модерне“, „савремене“ или „прогресивне“ теолошке струје.

Извор, фото: romfea.gr

Приредила редакција портала "Живот Цркве"