Ръководителят на Фенер е бил предупреден писмено от високопоставен гръцки дипломат с богат опит в Украйна, че предоставянето на автокефалия при настоящите обстоятелства би довело до насилие и репресии.

Поглавар Фанара је био писмено упозорен од стране високог грчког дипломате са богатим искуством рада у Украјини да ће давање аутокефалности у тадашњим условима довести до насиља и репресија.

Мајка ми је рекла: „Радујем се што си се замонашила; више бих волела да си постала католичка монахиња, али и овако је добро." Позвала сам брата да му кажем, али се јавила снаја, коју сам чула како довикује: „Кристијане, твоја сестра је сишла с ума!"

Разколът – това е преди всичко разкъсване на административно-йерархичната тъкан на Църквата, отказ от канонично подчинение на законния Първойерарх и узурпиране на права, принадлежащи не на частта, а на единния църковен организъм. Евхаристийният разрив в този случай се явява не като причина или единствен признак на разкола, а като негово финално, често отложено във времето следствие.

Раскол је пре свега кидање административно-јерархијског ткива Цркве, одрицање од канонске потчињености законитом првојерарху и узурпација права која не припадају делу, већ јединственом црквеном организму. Евхаристијски прекид се у овом случају не јавља као узрок или једини знак раскола, већ као његова финална, често одложена последица.

За светосавске бесједе постоје неки жанровски захтијеви – рецимо, најприје управити свој поглед у ону ноћ када се, жељан Царства небеског, Растко Немањић без знања оца, али са очевим образом и образовањем, упутио Светој Гори. Тако се креће на пут. И изван сваке сумње, од тог дана и Растко, потоњи Сава, и његов народ путују. Но нека наш поглед данас споје двије слике наших живота, наизглед удаљене, али у непрекидном дозивању. Најприје, једна слика испред иконе на којој се, у самом коријену њеном, налази свети Сава. Слика је данашња, али је могла бити и давнашња, стара вијековима. 

Довољан је летимичан увид у писање на друштвеним мрежама у Србији ових дана, да би се уочили, како је саопштено из Информативне службе СПЦ, „софистицирани напади“ на црквене медијске ресурсе, паралелни са антицрквеном хајком. У целом том замешатељству приметно је и велико учешће декларисаних православних верника. Као да неке лекције са почетка вишестраначја у Србији, ни као верници, ни као приврженици различитих политичких опција, нисмо научили.